Con 50 immagini in bianco e nero.
La coscienza è davvero ciò che ci distingue dagli altri essere animati? È riducibile a processi chimici e meccanici? Se sì, che parte hanno in questi processi il dolore e l'amore, i sogni e la gioia? Queste sono alcune delle grandi domande su cui si arrovellano filosofi e scienziati a partire da Cartesio. Ma in questo volume, ormai considerato un classico, Dennett ha sostenuto che le teorie sulla coscienza sono tutte sbagliate, anche se la loro semplicità intuitiva ci spinge a crederle vere.
È vero invece che non c'è traccia nel nostro cervello di un "autore centrale", produttore di un unico e difinitivo flusso di coscienza. La nostra mente non funziona come una dittatura o una monarchia bensì come una democrazia molto sofisticata. "Spiegherò i vari fenomeni che compongono ciò che chiamiamo coscienza, mostrando come essi siano tutti degli effetti fisici delle attività del cervello. Proporrò analogie, esperimenti di pensiero e altri espedienti per rompere vecchi abiti di pensiero e aiutare a organizzare i fatti in un'unica visione coerente sorprendentemente diversa dal tradizionale punto di vista sulla coscienza".
La coscienza è davvero ciò che ci distingue dagli altri essere animati? È riducibile a processi chimici e meccanici? Se sì, che parte hanno in questi processi il dolore e l'amore, i sogni e la gioia? Queste sono alcune delle grandi domande su cui si arrovellano filosofi e scienziati a partire da Cartesio. Ma in questo volume, ormai considerato un classico, Dennett ha sostenuto che le teorie sulla coscienza sono tutte sbagliate, anche se la loro semplicità intuitiva ci spinge a crederle vere.
È vero invece che non c'è traccia nel nostro cervello di un "autore centrale", produttore di un unico e difinitivo flusso di coscienza. La nostra mente non funziona come una dittatura o una monarchia bensì come una democrazia molto sofisticata. "Spiegherò i vari fenomeni che compongono ciò che chiamiamo coscienza, mostrando come essi siano tutti degli effetti fisici delle attività del cervello. Proporrò analogie, esperimenti di pensiero e altri espedienti per rompere vecchi abiti di pensiero e aiutare a organizzare i fatti in un'unica visione coerente sorprendentemente diversa dal tradizionale punto di vista sulla coscienza".
Indice testuale
Prefazione
1. Preambolo: come sono possibili le allucinazioni
PARTE PRIMA
Problemi e metodi
2. Verso una spiegazione della coscienza
3. Una visita al giardino fenomenologico
4. Un metodo per la fenomenologia
PARTE SECONDA
Una teoria empirica della mente
5. Molteplici Versioni contro Teatro Cartesiano
6. Il tempo e l’esperienza
7. L’evoluzione della coscienza
8. Come le parole collaborano con noi
9. L’architettura della mente umana
PARTE TERZA
I problemi filosofici della coscienza
10. Mostrare e dire
11. Smantellare il programma di protezione del testimone
12. Quali qualia?
13. La realtà dei sé
14. La coscienza nella nostra immaginazione
Appendice A (per filosofi)
Appendice B (per scienziati)
Note bibliografiche
Bibliografia
Fonti delle illustrazioni
Indice analitico
1. Preambolo: come sono possibili le allucinazioni
PARTE PRIMA
Problemi e metodi
2. Verso una spiegazione della coscienza
3. Una visita al giardino fenomenologico
4. Un metodo per la fenomenologia
PARTE SECONDA
Una teoria empirica della mente
5. Molteplici Versioni contro Teatro Cartesiano
6. Il tempo e l’esperienza
7. L’evoluzione della coscienza
8. Come le parole collaborano con noi
9. L’architettura della mente umana
PARTE TERZA
I problemi filosofici della coscienza
10. Mostrare e dire
11. Smantellare il programma di protezione del testimone
12. Quali qualia?
13. La realtà dei sé
14. La coscienza nella nostra immaginazione
Appendice A (per filosofi)
Appendice B (per scienziati)
Note bibliografiche
Bibliografia
Fonti delle illustrazioni
Indice analitico
